Las Elecciones Municipales han sido convocadas para el 14 de Julio de 2013

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martes, 18 de diciembre de 2012

PERDIDA DEL PODER ELEGIR


Por Luciano Di Giulio       18/12/12                                 

Voy a intentar explicar brevemente, como hacemos para elegir a nuestros Voceros del Consejo Comunal; primero escogemos el ámbito geográfico donde se va a constituir el consejo comunal, se realiza el censo de dicho ámbito y se invita a la población a que elijan a sus voceros; más o menos este es el proceso de elección, se puede decir que estamos bien en cuanto al poder de elegir.

Ahora bien, veamos como ese poder de elegir, ese voto, se va deteriorando: primera fase, empezamos con el detrimento del voto de los ciudadanos al momento de elegir a nuestros representantes en las comunas; como primera fase, para formar una comuna se deben integrar varios consejos comunales que limiten entre sí, para poder ensamblar el ámbito geográfico de la comuna, y tomar en consideración el artículo 3 que se refiere al Ámbito de aplicación, cito “Están sujetas a la aplicación de esta Ley, las organizaciones comunitarias, las comunidades organizadas y todas las instancia del Poder Popular debidamente constituidas, así como las personas naturales y jurídicas, tanto de derecho público como privado, que se relacionen con las comunas”.

 También tenemos que tener en consideración los otros artículos de la LOC (ley orgánica de las comunas, de ahora en adelante LOC) para poder conformarlas, bueno esto es arena de otro costal (que luego podrá tocarse, pues el tema que toco es la pérdida de poder elegir a nuestros representantes….) porque el tema en discusión es la  pérdida de poder votar.

Cuando (se revisa la LOC) sigo recorriendo la LOC y me detengo en el Capítulo IV DE LA ORGANIZACION Y FUNCIONAMIENTO, Articulo 21 el cual se refiere al Parlamentó Comunal y me  pregunto ¿quién conforma este parlamento? me encuentro en el artículo 23 que dice, cito “El Parlamento Comunal está integrado de la siguiente manera:
1.    Un vocero o vocera y su respectivo suplente electo o electa por cada consejo comunal de la comuna.
2.    Tres voceros o voceras y sus respectivos suplentes electos o electas por las organizaciones socio productivas.
3.    Un vocero o vocera y su respectivo suplente, en representación del Banco Comunal.

Me sigo preguntando ¿dónde queda la sociedad que integra la comuna, es que el pueblo no tiene derecho al voto, o es que tenemos que acostumbrarnos a elecciones de segundo grado? perdón pero esto es discriminatorio.

Y es por eso que me parece que (estamos perdiendo el derecho a votar) cada vez vamos a perder el derecho a elegir a nuestros representantes.

Capítulo II  Consejo Ejecutivo  los miembros que conforma este Consejo Ejecutivo son elegidos por el Parlamento Comunal, en fin ahí les dejo esto como tema de discusión.

Ya no sigo describiendo como se elige una ciudad comunal, varias ciudades comunales y la confederación de comunas, porque hasta ahí la sociedad  (pueblo) no votará, y para la creación de Distritos motores para el desarrollo lo designa el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela.

Los entendidos en esta materia de elecciones, dicen que estas son elecciones de primer, segundo y tercer grado, tendrán que explicarnos como se digiere eso, y no perder el derecho que tenemos todos los ciudadanos de la Republica a elegir a nuestros representantes.

sábado, 15 de diciembre de 2012

El entramado comunal



Por Marino González, 14/12/2012

El próximo gobierno de la Unidad Nacional tendrá entre sus prioridades garantizar la plena vigencia de Estado Federal Descentralizado. El actual gobierno desvirtuó en la práctica todo el esfuerzo institucional de la última década del siglo XX. Las luchas que condujeron a la elección directa de gobernadores y alcaldes promovieron una institucionalidad más cercana a los problemas de la gente. Y es por ello que hubo un amplio consenso para que la Constitución de 1999 incorporara la forma federal descentralizada para la organización del Estado.

Desde 1999 hasta la fecha el Estado Federal Descentralizado ha sido prácticamente aniquilado por el actual gobierno. Las instituciones que le dan especial concreción, como el Consejo Federal de Gobierno, fueron reglamentadas como apéndices de la Presidencia de la República, contraviniendo totalmente la división de responsabilidades de los distintos niveles de gobierno y las pautas de coordinación. Las competencias de los Estados fueron reabsorbidas por el gobierno central cercenando el proceso institucional que se había desarrollado en la década anterior. Los recursos de los gobiernos de estados y municipios han sido restringidos al establecer el precio del barril de petróleo muy por debajo del precio de venta en el mercado internacional, con lo cual la norma constitucional sobre el situado prácticamente es letra muerta.

Mientras todo esto ha pasado, el gobierno ha promovido nuevas formas de participación que ya estaban incluidas en la Constitución de 1999. Es lo que se conoce como la organización comunal. Pero la participación comunitaria no es un invento del actual gobierno. Ha sido práctica desarrollada en las últimas cuatro décadas. Muchos de los logros de la organización vecinal, de los municipios y en la elección de gobiernos locales, ha sido el fruto de ese esfuerzo.

Lo que ha hecho el gobierno es aprovecharse de las aspiraciones de participación de los venezolanos. Y para ello ha utilizado la dependencia en la asignación de los recursos. Recordemos que los Consejos Comunales son prácticamente una instancia de la Presidencia de la República. Y además se ha creado un ministerio, un servicio autónomo, una fundación. Todos ellos relacionados con la organización comunal. De acuerdo con cifras oficiales, en el país existen casi 30.000 Consejos Comunales, 637 Salas de Batalla Social, y se ha apoyado a más de 10.000 organizaciones populares.

A pesar de que todo este entramado está basado en la noción de control de la sociedad, y de estimular la dependencia del Estado, no cabe duda de que en la organización comunal los vecinos encuentran opciones para solucionar sus problemas cotidianos. El próximo gobierno de la Unidad Nacional será hábil para interpretar estas exigencias ciudadanas y promover en ellas las mejores prácticas democráticas.

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jueves, 13 de diciembre de 2012

¿Que son las Comunas?, Segunda Parte


Por Armida Vergara de Alvarez, 26/11/2012

Dejemos claro que el Estado Comunal es un Nuevo Estado. Su base es el Poder Popular que reside no en los individuos, sino en colectivos como los consejos comunales y comunas de varios tipos. En ellos no hay sufragio universal, ni representación que pueda ejercerse con libertad de conciencia. Todo se decide en asambleas. Conceptualmente hablando, sigue un prototipo de democracia directa o asamblearia. No existen representante sino voceros, porque el poder reside en el pueblo quien lo ejerce directamente y sin intermediarios. Las comunas a su vez van agregándose en federaciones comunales y ciudades comunales o socialistas.

Pero, como en todo modelo de democracia directa y gestión colectiva, el poder se ensancha en la base y se concentra en la cúspide, conservándose en esta posición prerrogativas totalitarias y hegemónicas. Lamentablemente, esta historia termina en el Comité Central del Partido, en el gran líder. Paradoja que la historia ha puesto de manifiesto desde la Comuna de Paris para acá.

Adicionalmente, tres grandes vicios a los netamente jurídicos están subsumidos en el andamiaje legal que sustenta la propuesta comunal: el centralismo, el estatismo y el partidismo. Todos ellos, conducen inexorablemente a acentuar la dependencia y la minusvalía de los ciudadanos frente al Estado, debido a la concentración del poder, a la castración de la iniciativa privada y a la consagración de la discriminación como políticas de Estado.

Las experiencias que el mundo conoce sobre el establecimiento de sistemas comunales son dramáticas: En la Rusia comunista, la colectivización del trabajo agrícola en los años 1931-1932 significó la muerte de hambre de entre 8 y 10 millones de campesinos rusos. En la República China (Comunista), el plan económico, conocido como El Gran Salto Adelante (1958-1961), fundamentado en la implantación masiva de las Comunas Agrarias, se tradujo en una hambruna que arrojó un total de 40 millones de campesinos chinos. En ninguna parte del planeta ha funcionado ningún sistema económico colectivista tutelado por el Estado, ni a nivel industrial, ni comercial, ni mucho menos rural.

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miércoles, 12 de diciembre de 2012

LA COMUNA COMO DISFRAZ DEL CENTRALISMO



Cármen Beatriz Fernández 2 de diciembre de 2012

Se atribuye a James Carville la famosa frase Es la economía, estúpido! Usada en la campaña de Clinton en 1992. Carville es un célebre consultor político norteamericano muy vinculado a las dos exitosas campañas presidenciales de Clinton. En la campaña del 92 la frase pendía de una pared en un cartelón cuya función era recordar el principal foco de la campaña y evitar desviaciones del objetivo principal. Las deficiencias en los manejos de la economía norteamericana hechas por los republicanos durante 12 años de ininterrumpido gobierno, y su negativo impacto sobre la numerosa clase media, eran el punto focal de esa campaña electoral, por lo que Carville se ocupaba así de evitar peligrosas distracciones en el equipo ganador: desde los varios voceros y asesores hasta el propio candidato debían tener entre ceja y ceja el tema económico, porque era sin duda la gran respuesta a ofrecer al elector.

Análogamente, debe ser la descentralización el argumento fundamental de nuestra campaña regional, a la que restan apenas 15 días. El chavismo ha intentado imponer un tema de carácter nacional, que se apropie de la agenda pública de discusión. Tratar de imponer un tema nacional es, en sí mismo, un atentado contra la descentralización. Las elecciones regionales generan discusiones locales que versan sobre los temas que tienen importancia para el elector de las regiones. Hay estados donde la vialidad o sus deficiencias tienen importancia capital, mientras que en otros el problema primado es la inseguridad, o el desarrollo agrícola. Si los temas nacionales ocupan y monopolizan la agenda se perderá espacio de discusión regional. Pero si además ese tema es el de las comunas y el estado comunal, cuyas competencias usurparán las competencias regionales y municipales, en clara y abierta ambición centralizadora, ese atentado contra la descentralización es aún más explícito.

A Chavez no le gusta la descentralización. Eso es claro. Cuando el 4 de Febrero de 1992 él y sus compañeros de armas intentaron dar un golpe de Estado fallaron gracias a la descentralización. En aquella ocasión Miraflores, sede del gobierno central, fue tomada, pero los gobiernos regionales resistieron con fuerza. Carlos Andrés Pérez había dado tres años atrás un paso irreversible en la modificación del Estado: la descentralización. Fue ella la variable que detuvo las ambiciones de los golpistas. CAP había entendido que diluir el poder, en lugar de concentrarlo, era clave para la supervivencia del sistema. Ello le salvó y nos salvó.

La descentralización fue un logro político importantísimo de la sociedad venezolana, fue la consumación de la rebelión de los vecinos, el logro de una sociedad civil que se atrevía a andar con sus propios pasos, alejada de la mano protectora de los partidos políticos y hasta en abierto desafío a los mismos. Tiene además nuestra sociedad clara conciencia del valor de las gestiones de sus alcaldes y gobernadores, cuyos gobiernos en la mayoría de los casos suelen ser mejor valorados que el del gobierno central. Los gobiernos regionales acercan al gobernante a los problemas y, con ello, facilitan las soluciones.

Pocos meses después de aquel 4F, los golpistas intentaron repetir sus empeños. Esta vez el atentado contra la descentralización fue más claro: el 27 de Noviembre de ese mismo año, a escasos días de las elecciones regionales se produce un nuevo intento de golpe de Estado, también fracasado. Ambos esfuerzos fallidos terminaron, mas bien, fortaleciendo la descentralización. Una de muchas pruebas se evidencia al observar que en las elecciones de 1993, tres de los cuatro candidatos con chance venían de ser gobernadores de sus estados.

La animadversión entre Chávez y la descentralización es de larga data. Cuando  el presidente Chávez llega al poder en 1998 su ambición centralizadora no se oculta. Sin embargo los atentados contra los gobiernos regionales se habían venido haciendo por vías indirectas: la principal de ellas escatimándoles a las regiones sus recursos, burlando el presupuesto del estado al subestimar los ingresos petroleros, lo que en la práctica implica la creación de un presupuesto paralelo, sólo para el gobierno central. Ahora, con el lanzamiento del estado Comunal, se  atenta directamente contra la descentralización. Si bien las comunas son espacios participativos, esa participación no se hace mediante el voto directo, ni universal, ni secreto, y su jerarquía obedece y responde al poder central. El Estado comunal implica un poder descomunal del estado centralizador, apabullando a los municipios. Es posible evitar este control descomunal del poder si el 16D se restablece el equilibrio de poderes.

Así pues, cuando usted vea escrito “Comunas” debe leer “Centralismo”, es ésa su verdadera razón de ser. Las elecciones locales, cuya convocatoria posterga el CNE de manera deliberada,  es otro importante atentado a la descentralización. La descentralización promueve los espacios de gobierno que dan  viabilidad al buen gobierno. Son los municipios y los estados quienes tienen en su esfera inmediata de actuación el mejorar la calidad de vida de sus ciudadanos.

Toda campaña comunicacional política exitosa debe estar bien focalizada alrededor de un mensaje que conecte con las necesidades del elector. Si además ese mensaje es capaz de fijar la agenda del debate tanto mejor. Y si encima ese mensaje es capaz de construir un relato que explique los hechos de manera relevante, el presente y el pasado reciente, estaremos ante un mensaje político muy poderoso. Esta campaña regional tiene ante sus narices un mensaje de esta naturaleza….

lunes, 10 de diciembre de 2012

Conforman territorio comunal en Municipio Arismendi



CNP: 14.681/ Prensa Alcaldía Arismendi, 04/12/2012

En el municipio Arismendi al noreste del estado Sucre, existen 102 Consejos Comunales y están planteadas 6 comunas, distribuidas cónsonamente a lo largo de las 5 parroquias que lo conforman: Flor Cacaotera de Paria con 25 Consejos Comunales (CC) correspondientes a la zona agrícola, Bahía turística El Morro con 13 CC, Agro-pesquera Artesanal de Puerto Santo con 10 CC, Costa Verde con 8 CC correspondientes a San Juan de Unare, la Comuna San Juan de las Galdonas con 14 CC. y la Comuna Ecológica Patrimonial Alba Caribe, correspondiente a la capital arismendina con 32 Consejos Comunales (CC). Esta última considerada “comuna vitrina” a nivel nacional.

El municipio más septentrional del estado Sucre se caracteriza por la organización sostenida del Poder Popular, contando incluso desde 2005 con una instancia municipal diseñada especialmente para su fomento y organización, el Instituto para la Participación Ciudadana y Comunal (IPC).

Para conocer de cerca la experiencia, en la que ya se habla de la constitución de un territorio comunal como un todo, el alcalde del municipio Arismendi, José “Macondo” Guerra, ofreció una entrevista:

-En toda la geografía del municipio Arismendi estamos viviendo un proceso de ebullición de ideas, de encuentros, de debates permanentes que nosotros celebramos porque somos estimuladores de esa participación y de ese protagonismo de nuestro pueblo en los asuntos públicos. Venimos de las jornadas de Presupuesto Participativo, seis asambleas de ciudadanos en seis ejes comunales, donde debatieron acerca de las prioridades que tienen a bien proponerle al Ejecutivo Municipal para el presupuesto 2013, jornadas intensas de un pueblo, hoy, mucho más maduro de cuando iniciamos esta estrategia hace siete años.

¿En Arismendi ya se habla de un territorio comunal?
-Estas seis comunas se definen como un territorio comunal que lleva por nombre “Juan Bautista Bisou” en homenaje histórico a este personaje que siendo de las Islas del Caribe se vino a vivir a Venezuela para acompañar a Bolívar en la lucha de la independencia, distinción que hacemos por ser nosotros el territorio más cercano a la región antillana.

Aquí está sucediendo algo interesante, toda esa dinámica nos está empujando a que como municipio definamos -más temprano que tarde- una organización de nuevo orden en materia territorial. Estamos a

punto de derrumbar aquella vieja frontera que heredamos: las parroquias. En ese tiempo no se consultó al pueblo por dónde iba a pasar la línea divisoria de las parroquias y entonces tenemos segmentaciones odiosas que sencillamente fueron hechas por burocracia administrativa. Hoy creemos que esa división político-territorial absurda debe trascenderse para alcanzar la organización de un territorio comunal.

¿Qué avances tienen hacia esa dirección?
-Que hoy tengamos a la Comuna Ecológica Patrimonial Alba Caribe con sus poligonales claramente definidos con puntos GPS y que todo ese eje comunal tenga una visual geográfica y cartográfica es un inmenso avance. En esta experiencia nos está acompañando Sergio Rodríguez, presidente del Instituto Geográfico de Venezuela “Simón Bolívar” (IGVSB) y Viceministro de Ordenación y Administración Ambiental, quien ya está adelantando resultados importantes en el tema cartográfico.

Asimismo, estamos recibiendo asesoría jurídica porque estamos aprestándonos a emitir una ordenanza para la organización de un nuevo orden en nuestro municipio, basado esta vez en la organización de las comunas. Eso tiene una importancia muy determinante en este momento político, porque así como nosotros nos estamos moviendo en el municipio también el resto de la península lo está haciendo.

Entiendo que la zona en general también está haciendo lo propio a través del Distrito Motor de Desarrollo Paria, uno de los primeros 12 distritos que serán instalados en el país

-Sí, de hecho los seis alcaldes bolivarianos de la zona (Valdez, Benítez, Cajigal, Arismendi, Libertador y Mariño) creamos una mancomunidad de alcaldes (Unaparia) para el empuje y unificación de la península como un todo, porque somos pueblos similares con las mismas necesidades, con una conformación geo-histórica, económica, social y cultural en común. De tal manera el Distrito Motor viene a convertirse en la autopista que nuestro pueblo estaba esperando para incorporarse al desarrollo nacional.

Recientemente la mancomunidad sostuvo una reunión para concentrarnos con toda la fuerza y la voluntad política a un gran debate convocado desde ya, pero que va a iniciarse públicamente a partir de enero de 2013 con todas las bases sociales de Paria justamente con la intención de diseñar un plan bien definido para el Distrito Motor Paria (DMP). Estamos convencidos que la organización de los Distritos Motores y de las Comunas, son temas que serán determinantes en esta nueva etapa del proceso revolucionario, tal y como lo ha planteado el comandante-presidente.

¿Cuál cree que será un factor determinante para el desarrollo de la península?

-Sin duda la construcción de una relación mucho más clara, transparente, equilibrada y justa con nuestra industria petrolera. Proponemos la articulación de una acción sostenida que se exprese en un plan de desarrollo, que no debería ser uno distinto al Distrito Motor Paria.

Consideramos que el Complejo Industrial Gran Mariscal de Ayacucho debería traducirse en un propulsor de desarrollo social, garantizar el bienestar del pueblo pariano, debe estar a tono con la realidad de la región. Ameritamos una industria petrolera con una responsabilidad social mucho más elevada y esa responsabilidad social mucho más elevada la tipificamos en el cumplimiento de un plan que será decidido por el Poder Popular.

¿Comunas o nada?
-Tenemos una oposición que comienza a desprestigiar esta orientación porque no le conviene, todo lo que suene a pueblo, a Poder Popular a la oposición evidentemente le va a causar escozor. Este no es el caso de los bolivarianos. Nos corresponde hoy a nosotros ser facilitadores de esta nueva geometría del poder en el país, no hacerlo sería absurdo, no hacerlo sería oponernos a una fuerza social avasallante que viene creciendo con nuestro comandante presidente, quienes llegamos a alcaldes con el apoyo de Chávez tenemos que alinearnos en esa posición

Absurdo seria decir que las alcaldías son las que solucionan los problemas; no, solos nosotros no podemos, ellos solos tampoco pueden en este momento, llegará el momento en que puedan, pero ahora necesitan de nuestra cooperación. No hay que temerle a eso de encontrarse con el pueblo, debatir, construir el Poder Popular y además transferir como está planteado en la novísima Ley de Transferencia de Competencias al Poder Popular.

La alcaldía debe ser una bisagra vinculante. Nosotros en Arismendi estamos en revolución, aquí lo confesamos, estamos dispuestos a cometer estos atrevimientos en función de implosionar un sistema que está muriendo para darle paso a un sistema que está en proceso de nacimiento, mucho más justo, participativo y democrático.

Tomado de:

sábado, 8 de diciembre de 2012

¿Qué son Las Comunas?, Parte 1


Por Armida Vergara de Alvarez, 19/11/2012

Reelecto Hugo Chávez para el periodo 2013-2019 avanza hacia la profundización del Estado Socialista, tal como lo manifestó al día siguiente de su victoria. Vamos hacia la imposición del Estado Comunal en sustitución del Estado Republicano de estados y municipios descentralizados, manejados por gobiernos alternativos y electos por voluntad popular.

Pero, ¿estamos conscientes e informados los venezolanos de lo que significa el Estado Comunal a la usanza de la extinta Unión Soviética? Creo que no. Así que, en capítulos iremos tocando este tema que merece toda nuestra atención. Y, es que este modelo ha venido solapadamente configurándose tanto en lo legal (con Leyes) como en la práctica, con una engañosa oferta de “más poder para el pueblo”

La primera fase de organización comunal, son los consejos comunales y la Comuna es la agrupación de varios consejos comunales cercanos que crean una nueva instancia de gobierno territorial. Se rigen por leyes y normas, disímiles a las de la República, creadas por un Parlamento Comunal, en las cuales privará el “interés colectivo” sobre el particular para instaurar la propiedad social sobre los medios de producción básicos y estratégicos. En estas comunas los ciudadanos solo podrán “poseer, usar y disfrutar” su patrimonio o propiedad individual o familiar, eliminando el atributo de disposición de los bienes contemplado en la Constitución Nacional. Además, las leyes aprobadas vía habilitante en 2010, que amparan las Comunas, establecen un sistema alternativo de intercambio comercial y de subsistencia, como el trueque y, establece la creación de monedas comunales que solo tendrán valor en un ámbito determinado por el Ejecutivo a través del Ministerio de las Comunas.

Tomado de:

viernes, 7 de diciembre de 2012

El secuestro del Municipio.


Carlos Romero Mendoza 07 de diciembre de 2012

Un Alcalde debe asumir la tarea de transformar el Municipio para convertirlo en un Municipio más desarrollado y con mejor calidad de vida para beneficio de todos los vecinos; a tal fin, la Ley Orgánica del Poder Público Municipal le otorga la herramienta del Plan de Desarrollo Local a través que es el producto de un proceso de diálogo y debate con el ciudadano en un espacio institucional llamado Consejo Local de Planificación Pública, al menos eso era así hasta el año 2010.

Esa posibilidad de conducir el desarrollo del Municipio, no trascendió al espíritu de la norma jurídica, quedó allí y hoy prácticamente su capacidad ha quedado limitada  por la incorporación de los órganos del Poder Popular al Consejo Local de Planificación, que sin duda imponen la visión del Estado Comunal por encima del diseño del Estado Federal y Descentralizado.

Una entrevista a un Alcalde en funciones publicada en el portal web de El Cumanés[1] de fecha 4 de diciembre de 2012, explica el debilitamiento progresivo que ha sufrido desde hace años el Municipio y que ha sido el producto del secuestro de la voluntad popular a través de la reinterpretación unilateral del concepto y alcance de la representación popular.

Leer esa entrevista no deja otra conclusión que en el Municipio Arismendi del estado Sucre, el Estado Comunal es un hecho presente y real, funcione o no. Además, el artículo me permite reiterar que la tesis de una “constituyente municipal” como estrategia para concretar la figura Comuna como entidad local es muy probable y en este caso hay un elemento para sostener ello.

El Alcalde del Municipio Arismendi del estado Sucre, afirma en la entrevista, que está recibiendo asesoría jurídica a los fines de generar una organización local en el marco de un nuevo orden territorial, basado en las Comunas, a través de una ordenanza.  Precisamente una ordenanza marco, era el resultado final de un proceso de constituyente municipal del año 2005, que además, exigía un referendo aprobatorio local con el cual se legitimaba la ordenanza y así, a través de ella transformar la organización local del Municipio.
  
Para el Alcalde de ese municipio del estado Sucre el diseño del Estado Comunal es un “atrevimiento” que busca hacer implosionar un sistema que está muriendo para darle nacimiento a otro, que según su visión, es más justo, participativo y democrático.  En ese sentido la Alcaldía como institución política no es más que una bisagra vinculante para ese fin y las parroquias son solo parte de una forma de organización que queda en el pasado.

En la entrevista se habla de un “territorio comunal” identificado como Juan Bautista Bisou conformando por 6 Comunas, entre las cuales organizan a 102 Consejos Comunales del Municipio; y se anuncia en ese reportaje que en enero 2013 se abrirá un proceso de debate con las bases sociales de Paria a los fines de diseñar el plan del Distrito Motor Paria y que para tal fin, se ha conformado una mancomunidad de Alcaldes de la zona.

Recordemos que el Distrito Motor es una figura que puede crear el Presidente y cuya autoridad única es designado por el Presidente, esta es una de las formas de organización del Estado Comunal, creada en el Reglamento del Consejo Federal de Gobierno y que responde a la idea de una reorganización territorial en forma de regiones, que están expresamente previstas en ese Reglamento.

Cuando se lee esa entrevista, surgen varias preguntas: ¿Cuál ha sido el papel y qué piensan los concejales de ese municipio, los partidos políticos que hacen vida allí, y en general, la sociedad sobre éste proceso en el cual les transforman el Municipio haciendo uso de la legitimidad obtenida a través del voto secreto, directo y universal de los vecinos?. ¿Han tenido el espacio y la oportunidad de hablar?.

Los Alcaldes de la alternativa democrática son aproximadamente un poquito más de 50 en un mapa de 335 municipios, y si asumimos que la posición de este Alcalde en funciones es compartida por todos los Alcaldes seguidores del presidente Chávez, entonces entendemos la pasividad y el silencio, así como la inminente amenaza que vive el futuro inmediato del Municipio, ante el silencio del CNE en definir la fecha para la elección municipal del año 2013.

Se hace necesario recuperar el concepto de representación popular, pues el secuestro de la autonomía y libertad del Poder Público Municipal ha impedido que desde la institucionalidad democrática, desde los mecanismos de participación ciudadana previstos legal y legítimamente, se defienda al Municipio como única expresión de organización territorial y como la instancia política efectiva más cercana al ciudadano.   Por el contrario, el Municipio lo han convertido, como dice el Alcalde del Municipio Arismendi en la bisagra para pasar al Estado Comunal.

Fuente digital.  Para leer el artículo hacer link en:

martes, 4 de diciembre de 2012

En Buenos Aires van 15 años intentando institucionalizar Las Comunas


Por Carlos Romero M., 02/12/2012

El origen y su definición.
En el año 1996 la Constitución de la Provincia de Buenos Aires incorpora dentro de su texto constitucional la figura de las Comunas como parte del sistema organizativo de la ciudad.  Luego de un prolongado debate en el año 2005 logran aprobar la Ley de las Comunas, siendo el tema más complicado de ese debate fue la delimitación del territorio de las Comunas, hoy Buenos Aires presenta una división de 15 Comunas, todas enumeradas del 1 al 15.

La Ley del 2005 define las Comunas como “unidades de gestión política y administrativa descentralizada con competencia territorial, patrimonio y personería jurídica propia.”  Las cuales se ubican en un tercer nivel de gobierno, con características que la distinguen de los municipios que es la estructura organizativa del estado federal que ocupa ese nivel.   Las Comunas en Buenos Aires se convierten en instancias ejecutivas de gobierno local que concretan la descentralización política y administrativa a partir de la elección directa de sus autoridades.

Su organización y competencias:
La Comuna en Buenos Aires no cuenta con un poder legislativo comunal y tampoco con autonomía institucional, su órgano ejecutivo es un cuerpo colegiado, integrado por 7 personas y con períodos de 4 año de gestión, y electos directamente por los ciudadanos o vecinos de la Comuna.

Hay dos tipos de competencias que han sido atribuidas a las Comunas, una de ellas son exclusivas y otras concurrentes, veamos:

Competencias exclusivas:
-La planificación, ejecución y control de los trabajos de mantenimiento: urbano de las vías secundarias y otras de menor jerarquía, según normativa vigente.

-Mantenimiento de los espacios verdes, de conformidad con la Ley de Presupuesto.

-La elaboración participativa de su programa de acción y anteproyecto de presupuesto anual, su ejecución y la administración de su patrimonio.

-La iniciativa legislativa y la presentación de proyectos de decretos al Poder Ejecutivo

-En general, llevar adelante toda acción que contribuya al mejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes y al desarrollo local, en tanto no implique menoscabo de la ciudad en su conjunto y/o de las demás jurisdicciones Comunales.

Competencias concurrentes:
-La participación en la planificación, prestación y control de los servicios. 
-La decisión, contratación y ejecución de obras públicas, proyectos y planes de impacto Comunal, así como la implementación de programas locales de rehabilitación y desarrollo urbano.

-La fiscalización y el ejercicio del poder de policía, de las normas sobre usos de los espacios públicos, suelo y las materias que resulten de los convenios que se celebren a tal efecto, a través de órganos con dependencia administrativa y sede en la Comuna.

-La evaluación de demandas y necesidades sociales en su ámbito territorial.

-La participación en la formulación y ejecución de programas de desarrollo y promoción de derechos que, desarrollados por el Poder Ejecutivo, tengan incidencia en su ámbito territorial.

-La gestión de actividades en materia de políticas sociales y proyectos comunitarios que pueda desarrollar con su propio presupuesto, complementarias de las que correspondan al Gobierno de la Ciudad.

-La implementación de un adecuado método de resolución de conflictos mediante el sistema de mediación comunitaria, con participación de equipos multidisciplinarios.

-El desarrollo de acciones de promoción, asistencia y asesoramiento a entidades vecinales no gubernamentales, sociedades de fomento, asociaciones cooperadoras, de consumidores y usuarios, clubes barriales y otras asociaciones civiles sin fines de lucro que actúen en el ámbito de la Comuna.

Características generales de las Comunas en Buenos Aires.
De la breve explicación de las Comunas en Buenos Aires, se pueden enumerar varias características que son importantes para comparar éste modelo con el que se pretende aplicar en Venezuela.  Las características son:

1.- Tiene su origen en un texto Constitucional.
2.- Tiene una representación política y jurídica electa directamente por los vecinos.
3.- Reconoce la existencia de un orden jurídico superior, el cual debe respetar.
4.- Favorece a un diseño social plural donde los ciudadanos ejerciendo la libertad de asociación pueden participar.
5.- Su creación ha sido el producto del diálogo y el debate local, y ello ha llevado –naturalmente- un tiempo.  Son creadas en el año 1996, logran en 9 años tener formalmente una Ley que les regule y luego 5 años después de esa Ley es que concretan la elección de esas 7 autoridades comunales.
6.- No compite con el Municipio, coexiste.

El resultado del primer año de gestión de las Comunas.
Luego de realizarse la elección de las Juntas Comunales, en el año 2013 los vecinos empiezan a cuestionar esa forma de organización y a un año de la elección de las Juntas Comunales, su evaluación no es satisfactoria, llegándose a justificar tal situación, que aún la figura está en estado de “adaptación”[1]

Para algunos miembros de las Juntas Comunales, el problema es técnico y contable, pues argumentan que las Comunas no funcionaron en este primer año porque no hubo por parte del gobierno de Mauricio Macri, la voluntad para promover la descentralización y en tal sentido no se ejecutaron las partidas presupuestarias o no se giraron los fondos para operar o funcionar.  

Mientras tanto por parte del gobierno provincial, como era de esperarse, se rechazan esas críticas y se advierte que para una buena descentralización no se puede “tirar todo a los barrios y después sentarse a mirar cómo desarrollan su propia acción de gobierno.”

En varias notas de prensa que se han podido leer sobre el tema, está claro que se asume en general la tesis de esperar hasta que éstas formas de organización comunitarias vayan sintiéndose más y valorándose más en los Barrios, para entonces asumir con mayor madurez el tema de la transferencia de recursos.

Pero, el tema no se agota, al parecer, en la transferencia de recursos para que la descentralización funcione a nivel Comunal, sino que además, también en el año 2012,  Constitucionalistas argentinos empiezan a preguntarse si las Comunas son un nuevo poder del Estado o si son una dependencia administrativa del Ejecutivo con una organización y jerarquía especial[2].

Sin duda esa reflexión de los especialistas pone en una agenda pública el tema de la relación Comunas y Gobierno en Buenos Aires, aún cuando el origen de esta Comuna no genera tantas dudas jurídicas como en el caso venezolano.
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Referencias digitales:


Visita el Blog de Carlos Romero:

lunes, 3 de diciembre de 2012

EL APRENDIZ DE BRUJO


Víctor Maldonado C.  el Nov 30th, 2012
victormaldonadoc@gmail.com
@vjmc

La economía no es una de las virtudes de Chávez. Allí está el talón de Aquiles de su régimen, precisamente en esa obsesión destruccionista de todo aquello que le huela a propiedad privada de los medios de producción y de cualquiera de los principios por los que se debe regir una empresa. Lo de él es la alquimia de un experimento tras otro, desde los antiquísimos fundos zamoranos hasta las más nóveles empresas mixtas de producción social. Ni una de esas experiencias ha escapado al fragor de la ruina más conspicua.

Ninguna ha dejado de ser parte de ese malestar que corroe las entrañas del líder al verse impedido de recorrer el país productivo y socialista sin que el chaparrón de malas noticias, reclamos y malas caras le perturben ese país de comiquita que solo existe en su mente y en la capacidad de adulación de sus ministros, especie de corte de eunucos que se saben involucrados y más que comprometidos en este desastre denominado socialismo del siglo XXI.

El ojo de Chávez alucina. Allí donde posa su mirada no hay virtud sino incapacidad. Su alto gobierno para la economía es un manojo de excusas y evasiones que no pueden explicar cuándo y cómo van a aterrizar todas las maravillas prometidas y por qué el camino es tan tortuoso como el régimen cambiario y la corrupción en las aduanas. El ojo de Chávez es su peor enemigo porque se niega a ver la calamidad y se presta con demasiada facilidad a apreciar como buena una realidad que resulta inmensamente frustrante para el resto. Él lo sabe, por eso ahora prefiere no ver ni estar. Por eso le resulta tan cómodas sus propias ausencias.

Lo peor de todo es que la impericia económica del chavismo se quiere compensar con la imposición forzada de un modelo -el modelo comunal- que es presentado como la panacea de todo lo que hasta ahora ha ocurrido. ¿Hay inflación? No te preocupes, las comunas vienen a resolverlo, para eso ellas pueden manejar sus propias monedas. ¿Hay escasez? Tranquilo, las comunas están por aparecer, y cuando ellas organicen su propio modelo socio-productivo toda carestía será superada por el inmenso compromiso participativo y protagónico de los nuevos venezolanos. Cuando uno oye ese tipo de explicaciones políticas no deja de sentir algo de suspicacia ¿No será más bien que toda esa falta de probidad económica quiere encubrirse en una nueva “corrida de arruga” llamada Poder Comunal? 

Hay de todo. Hay necesidad de excusas, pero también ceguera ideológica. Lo cierto es que la exposición de motivos de la Ley de Comunas afirma que “el poder comunal estará dirigido a lograr la independencia alimentaria y la diversificación económica…” Así, de un sablazo, las comunas son presentadas como la superación del chavismo histórico. Pero como ya estamos acostumbrados, al régimen le resulta muy fácil prometer y le es casi imposible cumplir.

Pero la trampa está precisamente allí: Que estas nuevas entidades locales, patrocinadas y férreamente controladas por el  Ministerio del Poder Popular de las Comunas, son las que vienen a resolver los entuertos de catorce años de socialismo progresivo, pero no mediante una corrección del rumbo sino a través de una profundización del proceso. Que como el comunismo ha fallado, pues el remedio es más comunismo. Porque de eso se trata. De hacer irreversible todo este error, de “quemar los barcos”, acabar con la empresa privada, dinamitar gobernaciones y alcaldías, y dejarnos como Gómez nos encontró: Monoproductores y dependientes de ese gendarme cruel y corrupto que ahora se llama Chávez, pero que antes ha tenido otros nombres. 

Chávez ha estado demasiado tiempo entre nosotros como para obviar que lo conocemos perfectamente. Él, que piensa como comunista y actúa como leninista, no va a descansar hasta que este país se convierta en el país de las comunas comunistas, a imagen y semejanza de su amada Cuba. Por eso estas leyes las presentan como la entidad local socialista por excelencia, donde los ciudadanos ejercerán ese poder popular que supuestamente construye realidades pero que en realmente las destruye. Cuba es una ruina, la tumba donde los cubanos sufren y esperan que pase algo alguna vez. Las comunas son las palas que cavan esas fosas donde se entierran las libertades y los derechos de los ciudadanos, que son cambiados por ese desorden tumultuario especializado en lamer la mano que ofrece migajas y explota resentimientos.

Todo lo demás, incluyendo nosotros, le estorbamos a este remolino concentrador y centralista. La pregunta es si nos vamos a dejar. La respuesta está en el voto ciudadano y en no dejar de pensar ´que no hay como narrar una República perdida por la indiferencia de sus ciudadanos más esclarecidos.

sábado, 1 de diciembre de 2012

LOS DESPROPÓSITOS DEL ESTADO COMUNAL


Trino Márquez 30 de noviembre de 2012

El comandante desempolvó el paquete de leyes del Poder Comunal, aprobadas en diciembre de 2010, inmediatamente después de su triunfo el 7-0 porque necesitaba cohesionar a sus huestes en torno de un objetivo común, que no podía ser la descentralización, proceso al que considera ¨neoliberal¨, ni de los liderazgos locales dado que los paracaidistas que nombró candidatos en varios estados carecen de la estatura y el carisma para unir los votantes oficialistas. Requería una consigna de carácter general que se convirtiera en cemento cohesionador de la nueva contienda, de modo que fuese su propio liderazgo el que otra vez estuviese en juego el 16-D.

  El relanzamiento del Poder y el Estado Comunal, sin embargo, no busca solamente convertir al caudillo de nuevo en el protagonista de los comicios regionales. También persigue otros propósitos de mediano y largo plazo. Creo que los siguientes son los más importantes.

  Acabar con la República y con la democracia representativa con el fin  de sustituirla por la ¨democracia directa¨ y el ¨autogobierno¨ de pequeñas comunidades constituye una de las obsesiones más arraigadas del caudillo. De allí la propuesta de las comunas, nuevas unidades político territoriales en las que se organizaría el país. Esta idea fue esbozada originalmente por Marx en su análisis de la Guerra Civil en Francia y en Crítica al Programa de  Gotha, textos en los cuales el creador del ¨socialismo científico¨ analiza las causas que condujeron al fracaso de la Comuna de París en 1871. A partir de los bocetos trazados por Marx, Lenin en 1917, un mes antes del golpe de Estado que coloca a los bolcheviques en el poder, escribe El Estado y la Revolución, opúsculo que puede ser considerado la biblia del marxismo en temas como la dictadura del proletariado, el autogobierno, la democracia directa, la atomización del poder, las milicias populares, el pueblo en armas, la aplicación del terror en la lucha política y la construcción del Estado revolucionario, entendido este como Estado totalitario.

  Quien quiera entender las raíces teóricas de estas antiguallas debe leerse ese libro y pasearse por las páginas de otro texto fundamental del mismo autor: El renegado Kautsky y la Revolución Proletaria. Del Estado y la Revolución, Fidel Castro dijo en una oportunidad que era uno de sus libros de cabecera. Así es que vayan atando cabos.

  Otra meta importante del Poder Popular chavista reside en pulverizar la descentralización y los órganos institucionales a través de los cuales esta se desarrolla: las gobernaciones y las alcaldías. En la Ley Orgánica de las Comunas y en la del Poder Popular las gobernaciones y, especialmente, las alcaldías  quedan abolidas en la práctica. Las competencias de estos órganos del Poder Público en materia de servicios públicos, salud, educación, ornato, son asumidos por los consejos comunales y por las comunas, que pasan a constituirse en la célula fundamental del  Estado.

  La destrucción  de la democracia y la descentralización se plantean en nombre de la ¨verdadera” democracia y protagonismo del pueblo. El fraude de esta impostura se ha revelado en todos los países donde las comunas se han construido. Solo han servido para atomizar el poder de la gente, descuadernar la unidad del Estado en sus bases y concentrarlo en la cúpula que asume las riendas del Estado. Los soviets en la URSS en realidad a quien le transfirieron todo el  poder fue a Stalin y a la reducida camarilla que lo rodeaba. Lo mismo ocurrió en China con las comunas impulsadas por Mao. Este líder implacable y cruel despojó a ese pueblo asiático de toda fuerza real, mientras él se convirtió en el amo absoluto de la nación. La concentración del poder en Rusia y China estuvo acompañada de un nauseabundo culto a la personalidad de Stalin y de Mao. El ¨poder popular¨ nunca pasó de ser una ficción destinada a someter a los pueblos que padecieron esas ¨democracias directas¨.

  Pulverizar todas las organizaciones independientes de la sociedad civil  representa otro objetivo. Hasta los clubes deportivos pasarían a estar bajo la lupa del Poder Comunal. En los países comunistas el pueblo puede organizarse y participar, pero dentro de las organizaciones creadas por el ¨poder popular¨. Además, debe hacerlo. Lo contrario es muy mal visto y motivo de sospechas por parte de los militantes del partido oficial. En Cuba circula una conseja tenebrosa, que revela el alma del totalitarismo: todo lo que no está prohibido es obligatorio.